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送母亲谢允华居士往生记实

 

母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。
母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日子。和我父亲结婚后,随军到了东北,后展转到了云南,晚年定居于四川德阳。
母亲聪明、贤惠、无私、厚道,一生的行持,严守五戒,接近十善。80年,她不幸患上帕金森氏综合症。经多方医治无效,每天只有靠服进口药才能自理。
由于她一向对丈夫、儿女,无私照顾,辛勤操劳,在她长达23年的病程中,父亲和我们几个儿女除千方百计地寻医求方外,就是对她精心的护理和照顾,但看到母亲受到病苦的折磨,我们心痛如绞,却一点办法都没有。
93年6月我去美国出差,美国的表姐将佛法介绍给我,带我到妙境法师创办的道场法云寺拜大悲忏。回国后,看了一些佛法方面的书,95年底我和大妹皈依佛门。
96年7月我第二次去美国,表姐引我拜见德相庄严精研佛理的上妙下境长老,听了师父一席开示后,当即产生出尘之念。
回国后,开始跟随上海下山老和尚学习,逐渐善巧地将佛法介绍给全家。其中的曲折和苦心与每个学佛的人一样,在此不再赘述。
也是在那时后我才知道用佛法来帮助母亲。以后我们全家开始戒杀,但没有真正修行,只是求人天福报而已,也没能力真正帮助母亲。
99年母亲卧床不起。
那年年初,我随着对佛法的深入了解,开佛知见,观察世间,确确实实是苦空无常;也深深体会到这个世界是妄想生、颠倒有、因而产生了强烈的出离心。
我开始吃长素,勇猛忏悔,精进念佛,想帮助母亲了脱生死,往生极乐世界的决心也越来越大。然而每次给母亲讲佛法时,她不是沉默、就是顾左右而言他。好像有什么障碍使得她根本听不到佛法。我心里明白这就是业障。
为了帮助母亲忏除业障,从2000年元月一日起到2001年元月一日,我整整没间断地为她念了一年的《地藏菩萨本愿经》。并在那年的7月,我一个人在家打地藏七,一天颂7遍《地藏经》。也是从那年起,我不断地为母亲印经书、佛像、放生。常常含泪跪在佛前祈求三宝加被母亲能深信因果、忏除业障、念阿弥陀佛、往生西方极乐世界。我并发愿:如我母亲能仗佛力加被往生极乐世界,我一定念佛往生极乐世界,倒驾慈航,众生不尽,誓不成佛。
这一年加上药物辅助,母亲奇迹般的可以由人牵着走路了。2001年3月份由于住院手术,她又再次卧床不起。到6月份,我看到母亲一天天消瘦下去,知道母亲的日子可能不多了。立下决心放下家里的一切,送母亲到万佛寺念佛堂念佛,待生西方净土。但母亲身上的冤亲债主怨气很大。每次我走进母亲,劝她念佛,母亲就会高声叫我走开。
我先说服父亲、哥哥、妹妹支持配合,又到寺庙打普佛、颂经超度她的冤亲债主。6月底,顺利地将她送到了万佛寺念佛堂。
不可思议地是:到了念佛堂2个小时后,从未念过佛的母亲说:“你们扶我去拜观音菩萨”。当时我非常惊喜,注意到她拜完后,脸色开始红润,精神开始好起来。
在念佛堂我们每天除了帮她喂饭、洗脸、擦身、刷牙、清理一切个人卫生外,晚上还要帮她翻五、六次身,但我们从示累倒过。我明白照顾父母既是恭敬如来,自己是不会垮的。
就这样,我们每天一边精心地护理她;一边给她开示、教她念佛、听经、给她讲三世因果。她逐渐对佛法产生了信心。开始知道忏悔自己,一心发愿求生净土。这样在念佛堂住了4个多月,我们4姊妹都抽空、请假轮流上山去照顾她。
这期间许多师父跟同修都给了我们很多无私的帮助。特别是寂霖、谛友、开冬诸位法师象对自已的母亲一样,鼓励、关怀、帮助我母亲建立往生信心。她的信心越来越足,身体越来越好。
11月上旬后又将她接回家中由父亲照顾。每天佛号不断、基本吃素。到了今年3月份因感冒又卧床不起。但她每天还是知道随念佛机念佛。
我哥哥(我母亲唯一的儿子)是一个难得的世间孝子。父母一直和他住在一起。2000年在我的劝说下,为祈三宝加被父母能深信佛法,求生西方极乐世界,他开始吃长素念佛。
大妹2001年吃长素念佛。小妹今年开始吃长素念佛。看到母亲病况愈下,我们四姊妹决定:在母亲病重时,一定全力以赴,送母亲往生极乐净土。
中秋节的前一个星期,我去照顾母亲一天。看到她病苦的样子,我又一次含泪跪在佛前,求阿弥陀佛早日接我母亲去极乐世界。
9月22日也就是中秋节第二天清晨,父亲打来电话说母亲情况异常,开始不进食,只排泄。我马上赶过去一看,她呼吸如游丝,不睁眼睛,手脚冰凉。我趴在母亲耳边说:“妈妈,你要万缘放下,一心念佛,求佛接引,我送你到万佛寺念佛堂去。”
我立刻通知昆明的两个妹妹坐飞机赶回。同时请万佛寺念佛堂的寂霖法师帮助接应,并通知几个同修助念。我抱着母亲一直念佛将她送往万佛寺念佛堂。
到了念佛堂,慈悲的寂霖法师不顾自己脚疼,亲自将母亲抱下车,边走边说:“老菩萨,咱们到家了,你放心地念佛回你老家西方极乐世界去。”就这样紧张的助念开始了。
念到23日凌晨3点过,母亲突然两次睁开眼睛。天亮时,她已完全清醒,睁眼安详地看着我们。她看到我们几个儿女都到齐了,先还是有些复杂情绪,眼里有泪。
我就反复告诉她:“妈妈,我们都是来帮助你去西方极乐世界的。你不要留恋我们,我们对你再好,都代替不了你受苦,我们救不了你,你只有一心一意求阿弥陀佛,到西方极乐世界去,你就再也不用受苦了。将来我们一家人都要到那儿团聚。我们又一起回来救度众生。妈妈,你现在和我们一起念佛,看着佛像,心里想、心里求阿弥陀佛来接你。”
同时我们又将钱交给德阳的同修、请他们帮助每天为母亲放生。早晨,我们四姊妹还有妹夫开始跪在佛前,按净空法师指导的发愿忏悔文,替母亲忏悔解冤。
下午,一部分同修继续助念;一部分和我们到地藏殿念《地藏经》回向给母亲的冤亲债主。
这一天下来,母亲正念明显提起来了,开始注视佛像,和我们一起念佛。晚上我们轮班助念。24日用同样方法助念、忏悔、母亲精神更好,正念更分明。这几天都是按母亲的要求,只喝水不进食。
25日我求助念佛堂的同修,由寂霖法师,谛友法师带领,集体为母亲忏悔。忏悔后发现母亲更安详、宁静、清楚地和我们一起念佛。眼睛不再看我们,只专注佛像。
26日清晨,哥哥和两个妹妹与念佛堂的同修到绵阳市放生。我和几个同修留下助念。
这天中午,我和母亲做了最后一次交流。我告诉她:“妈妈,我哥哥妹妹给你放生去了,我们为你印经书、佛像、颂经、忏悔,还有你这一辈子所有的善事全回向极乐世界做你的资粮。现在只要你真想去,你就一定能去了,你真想去吗?”“嗯─”她长长答应。
你发愿求阿弥陀佛来接你吗?”“嗯—”“你记住,只有阿弥陀佛,观音菩萨,大势至菩萨接你才走,谁接你都不去,你认识阿弥陀佛吗?”“嗯—”。
我那时实实在在地感觉到佛心、母亲的心,我们的心是一体的。我们的心合成一种力量,一定能送母亲带业往生极乐净土。
下午五点钟放生的同修都回来了,马上由谛友法师带领全体念佛堂同修,又一次地为母亲进行忏悔,然后一起念佛。
7点正母亲看着佛像、吉祥卧、口念阿……没有念完就安详、宁静、微笑着走了。这时在场的同修们在我们感染下,不约而同的跑下围住母亲高声念佛。
大妹守住门口不准说话的人进入,不准任何人接近床位,床周围点了香,以免蚊虫叮咬。这样念了一小时后,我们四姊妹开始边念边拜,含泪求佛接引。
27日同修们分两组,一组不间断地助念。一组颂《地藏经》50卷回向给母亲。这样念到27日晚九点多钟才开始给母亲净身。母亲面容比生前还好看,全身柔软。净身后开始轮班助念到28日九点入龛装进化生窑。
从28日到10月3日,我们四姊妹,妹夫5个人白天在化生窑前边给母亲开示;边专心虔诚地念佛。晚上我们就回到往生堂母亲的灵位前轮班助念。
这期间,天天是烈日炎炎,我就在化生窑前的供桌上供了一大碗水,从心底涌出一首偈子“愿此甘露水,遍洒我母身,化作诸清凉,端坐紫金莲。”妹妹也和我同念同观想。
29日下午,10月2日晚上都下了小雨。我又一次感觉到佛心、母亲的心、和我们的心是一体的、是相通的。
3日在做了普佛、上供、转咒等佛事后,于下午2点多开始举火。浓烟如一朵朵莲花直冲云霄。烧到一半时,在场的人都闻到从化生窑里飘出的异香。
烧到最后,负责火化的工作人员奇怪:怎么人都烧完了,衣服还是原样立着。他就用铁钩子去勾,衣服灰就变成一朵朵莲花。在场的人都很惊奇。
见到的师父和居士都惊叹道:万佛寺还没见到过如此瑞相。万佛寺的师傅说:“在万佛寺,你母亲是第一个烧出这么大、这么多舍利子的人。我们第一次看到有儿女这么齐心孝顺的。你母亲也是第一个停了8天不但没有异味还能烧出香味的人。”
15天来,我们食不知味,克服一切困难,可以说是万缘放下,一心念佛,只求母亲往生净土。
当时一定要将母亲送到西方极乐世界的愿望非常强烈,好象母亲不能往生我们就没有了生命一样。正是母亲往生的信心,与我们送母亲的愿心,跟阿弥陀佛接引的愿力相应,母亲才会走得如此殊胜。我们送母亲的决心这么大,除我们跟母亲的特殊因缘外,也离不开妙境法师、海山法师、昌臻法师、如瑞法师、觉行法师、正金法师、寂霖法师、谛友法师、开冬法师、界孝法师、界曼法师在各个时期给予的教诲、开示、指导和帮助。
在帮助母亲的过程当中,我们愈加深刻地体会到了母亲养育我们的艰辛和恩德。也是由于照顾母亲的缘故,我们几姊妹才得以到万佛寺念佛堂长时熏修,由此对佛法的理解逐日深入,心智越来越开,福慧越来越增长,慈悲心逐渐升起。
这时,我们悟到籍着母亲的病痛和往生的这一切,其实是在度化我们;同时也更真切的体悟到佛菩萨为度化我们这些刚强、愚昧的众生,是多么的慈悲和善巧,慈父阿弥陀佛是如此恳切地盼望我们赶快走上回家的路。这样更坚定了我们诸恶莫做、众善奉行、远离名利、一心念佛、求生西方的决心。
母亲往生了以后,我们回忆了母亲的一生,温、良、恭、俭、让、是她主要的品行,对家人、对亲属、对邻里、对朋友无私、厚道、稳重、严谨,深得大家的尊敬和爱戴。身、口、意业都比较清净。此生除了奉献就是了前债。
最后这一年,昼夜念佛,容颜都变得年轻了,眼睛象小孩一样清澈。母亲往生了以后,我们除了欣慰就是内疚。欣慰的是她这一生终于画上了圆满的句号,内疚的是我们对她的孝心和照顾比起她对我们的爱心与呵护百分之一都不够,在此我们想告诉天下所有的儿女,千万不要留此内疚。比起母亲,我们非常惭愧,五戒都没守好,更谈不上十善了。想起母亲,就知道自己差在那里。想起母亲,念佛就更加虔诚真切。想起母亲,修行就更加有动力。
母亲往生的事实,对德阳的同修及还没有对佛法生起信心的家人启示和鼓舞都非常大。
现在我们全家大小在为母亲吃素49天念佛回向的同时,不断地为母亲印经、供僧、放生。并与德阳同修在她往生后三七内为她颂完了二千零三十卷《阿弥陀经》,我们还给全国5个大型修行道场寄钱,为母亲做佛事,并到苏州灵岩山寺立了永久回向牌位,最后将她的遗骨洒遍四大名山。回向母亲上品上升,早日乘愿再来,救度众生。
在此我们全家深深感谢帮助过我们及母亲的师父、同修,祝愿他们同登觉岸,早证菩提。我的母亲已经往生西方极乐世界了,但我千千万万的母亲还在受苦。为了无量无边的父母,我更要忏悔业障、勇猛改过、发菩提心、一心专念、早证菩提、救度有情。
应同修要求,将母亲往生经过记录下来,以此供养法界众生一个心愿:愿天下所有的儿女都能顺亲养志、成就父母了脱生死。愿天下的所有的父母都能深信因果、止恶行善、念阿弥陀佛、往生西方极乐世界、倒驾慈航,救度有情。
[编后语]
作者:折服现行烦恼(本站编辑)—代表本人观点
   愿谢允华居士莲品增上、早日成就佛道、早日回入娑婆广度有情!
   谢允华居士感人的往生实例,给我以下三点深刻启示:
   1.我们学佛人,一定首先要做到老实做人、严守五戒、力行十善。特别是我们年轻学佛人,往往总喜欢谈玄说妙,做文字功夫,耍嘴皮学问。开口般若、闭口空性;但是在实际心行上往往根本没有做到五戒的百分之一。说到底,一个自欺欺人罢了。
   初次看了上面的文章,其实我心中也很纳闷。看看这位老菩萨,学佛才1年左右,念佛功夫似乎也没有一心不乱,而且恐怕她也根本讲不出什么“般若、佛性、唯识”之所以然吧。可她怎么临终时候却能有如此殊胜瑞相、且能出舍利??? 
   反复读原文,恍然大悟:"母亲聪明、贤惠、无私、厚道,一生的行持,严守五戒,接近十善"!!! 这就是人家今生成就往生的最根本资粮!
   “欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”
   佛告韦提希:“汝今知不?此三种业,乃是过去、未来、现在、三世诸佛,净业正因。”
   2.念佛人也应该注意常常忏悔业障,多多广修功德,以此回向自己历劫的冤亲债主、回向世间一切与我有缘(与无缘)的众生。这是非常重要的一个功课。我们看过这个动人的往生实例,非常赞叹和随喜这位大孝的女儿为她母亲做功德、消业障、回向的苦心和力行。 
   反省自己,难道我没有冤亲债主,难道在我临命终时能够有功夫将他们置之度外?恐怕不太可能。我觉得这要靠自己平时就去摆平和自己有缘的一切冤亲债主的关系:包括我等凡夫肉眼可见的眷属亲友、以及我等凡夫看不见的历劫冤亲。一方面广修功德,回向他们(念佛本身具备巨大功德,所以我们念佛后都要诵一遍回向偈);另一方面,自己要发大菩提心,誓往西方、誓成佛道、誓度一切众生(不管与自己有缘无缘,我觉得一旦真正发了大菩提心,自己就与一切诸佛菩萨有缘了、同时也就与一切六道众生有缘了)。
   3.切切发愿、勇猛念佛,现在开始,莫待临终。谢允华居士的往生,我个人认为似乎不能认为全部是她今生修行的结果,而应该是她多生修行的结晶。我等多生累劫以来,一定也修过很多很多次,但是,结果无疑是失败的。正如彻悟祖师所说:“吾人旷大劫来,久在轮回,岂永不发求出离之心,修向道之行耶?皆废于因循,败于怠惰,所以,常在生死,受大苦恼,今闻持名简要法门,若仍循故辙,安于覆败,可谓第一等无血性汉子矣。”
   最后,愿以夏莲老的偈子共勉吧: 
甫晨已午又斜阳 谁向时光惜命光 人自谈心我念佛 任他掩口笑颓唐
不贪玄妙不求奇 莫讨便宜莫自欺 识得平常见玄妙 真能老实是便宜。