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佛陀教育二十一世紀的使命

 

当今世界已经走进民主、自由、开放的时代,信息发达,交通便捷,地球彷彿变成了一个村庄——「地球村」,这说明了居住在地球上的人民,往来越来越密切了。
这样密切的关系,随之而来的是与各各族群,以往不同的传统文化、生活方式、意识形态、宗教信仰的冲突与矛盾,这是一种自然现象。
这种现象要以合理的方式消除,才能达到不同的族群,多元文化彼此互相尊重、互相关怀、互相敬爱、互助合作,共同来创造全人类多元文明的社会福祉,这是全世界各阶层领导人,以及志士仁人共同向往的目标。
佛法的教学,就是针对这个问题而建立的。释迦牟尼佛告诉我们,有西方极乐世界,那是阿弥陀佛建立的新兴社区,也是提倡民主、自由、开放,欢迎来自四面八方不同族类的志同道合的朋友们,移民到这个地区共同生活,他们也是异中有同,同不碍异,同异不二,多釆多姿,美不胜收,互赞互敬,互助合作,共同开发极乐世界,所以那个地区所集聚的族群,比地球要复杂得多。
他们是通过高等智慧的教育,而达此目的。《华严经》里,毘卢遮那佛的华藏世界也是这个情形!天堂又何尝不是一个多元文化的共同体呢!
我们细心去观察释迦牟尼佛、阿弥陀佛、毘卢遮那如来、上帝,如何面对现实,解决这些问题。我们能从中得到启示,智慧开了,就知道应该怎样解决我们现前所面对的问题。 「建国君民,教学为先」,真觉悟者众生即是自己,故佛菩萨皆以法界为家园,故其教化能现乐土。
 佛在《无量寿经》上告诉我们,「佛所行处」,就是佛陀教育推行的地区,能达到怎样的效果呢?「国邑丘聚,靡不蒙化」,国家、地区、城市、村庄,所居住的一切不同族类众生接受佛陀的教导,就能改变他们狭窄的胸襟,拓开心量,包容一切,销镕一切,又能不坏一切,进而得到「天下和顺」的效果,也就是一切族类大众皆能和睦相处,互相随顺,就是现在讲的「随顺多元自然生态的生活」。
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